| Каляды на верхавіне Брэста |
|
|
 Што ні кажы, а ўзнёслы рэльеф наладжвае душу па-адмысловаму. У Брэсце няма іншага месца, адкуль адчыняліся бы такія далечыні. Дарэчы і заканамерна, што размешчаная за Вулькой Подгородской самая высокая кропка горада аддадзеная Праваслаўнай царквы для ўзвядзення Свята-Христо-Каляднага храма. Не ўсякі, вядома, жыхар зарэчча хаживал на асенены крыжом груд у то дзесяцігоддзе, калі службы кіраваліся ў вагончыках. Але гады паўтара назад па праекце архітэктара Ўладзіміра Чайковского нарэшце пачалося капітальнае ўзвядзенне. Аднак, паколькі храмы ў наш час будуюцца доўга, шматлікія і не паднімалі на горку зацікаўленых вачэй: ну, будоўля і будоўля. Тым больш што з прылеглай вуліцы Чырванасцяжнай, дзе ўсё ходзяць і праязджаюць, воздвигаемые сцены зманліва здаюцца проста высокім падмуркам.
Але не ці містыка? Каштавала праняцца па гурбах у апошнюю нядзелю які пайшоў года або ў першае насталага — і як мінімум з здзіўленнем выявіць, што ў ледзь што з'явіліся сценах ужо служацца Чароўныя літургіі! І ніякі гэта, апыняецца, не падмурак — падстава храма некалькі заглыбленае ў зямлю, што і стварае ўражанне каржакаватасці, а ўвесь першы ярус вырас у адпаведнасці з праектам і ўверсе забяспечаны перакрыццем. Але не ці цудам гэта стала магчыма за гэтак кароткі тэрмін з пачатку будаўніцтва?Хоць, вядома, пераемнасць катакомбной неўладкаванасці, як быццам якая перайшла ад вагончыкаў, у наяўнасці. Волкасць такаючы, што карабацяцца дываны і кнігі, а столь — у кропельках поту. Гэта таму, што цагляныя сцены ўвабралі ўсю вільгаць дажджлівага года, пакуль стаялі без перакрыцця. У якія спяваюць і молящихся з рота ідзе пар — стацыянарны апал яшчэ не падведзена. Зрэшты, усярэдзіне і не вулічны холад — у куце варта обогревающая цеплавая «гармата». Уласна, гэтая мізэрная прылада не простае, а, можна сказаць, лёсавызначальнае («Сіла Божия ў немачы здзяйсняецца…»). Можа, яшчэ і не вырашылася бы абшчына, на маразы гледзячы, перабрацца з абжытых вагончыкаў у непросохшие капітальныя сцены. Спачатку задумалі асобна змантаваць выцяжку для абагравання, каб потым у даляглядзе падлучыць «гармату». Але адмыслоўцы запатрабавалі адзінага мантажу з удзелам самой «печкі». А патрабаваная «печка» у прыходзе адна. Прыйшлося перанесці яе з вагончыкаў на новае месца, а старое адпаведна пазбавілася падагрэву і стала непрыдатным для службы ўзімку. Так і выйшла ўваходзіны акурат да пасаднага свята — Калядам Хрыстову. Яшчэ няма тынкоўкі, крысоў не абліцаваны, іканастас перад алтаром адсутнічае. Хоць ужо занялі належныя месцы абраза, столь акультураны суцэль рэспектабельным паникадилом, бетон пад нагамі затуляюць шматлікія «паляны» квяцістых дыванаў. Ёсць дамоўленасць з маскоўскім мастаком, які абяцаў прыехаць на калядах, агледзець поле дзейнасці для творчай распрацоўкі будучыні іканастаса. Храм пакуль не асвячоны, хоць біскупскае блаславенне служыць у новых сценах ужо атрымана. «Службу, - нагадвае плябан храма Яўгеній Лихота, - можна весткі і на камені — галоўнае, каб быў антиминс». Будоўля ідзе этапамі, залежыць ад добрай волі тысяч ахвярадаўцаў, дзясяткаў адмыслоўцаў. Галоўная крыніца фінансавання — разважаныя ў грамадскіх месцах «фірмовыя» скрыні з виднеющимися за шклом мятымі сторублевками. Дамінуючая тактыка тварэння — на што на дадзеным этапе хапае грошай. Такім паступальным рухам ужо засвоена каля 400 млн грамадскіх грошай і яшчэ 207 млн рублёў задолжено будаўнікам. Якія паступаюць грашыма займаюцца выключна чальцы абшчыны — лічаць, захоўваюць і распараджаюцца. Святар толькі падпісвае дакументы. Гэтым, што важна, адкідаюцца ўсякія падазроны ў нямэтавым выкарыстанні сродкаў. Па словах бацькі Яўгена, у цяперашні час будаўніцтва прытармазілася да выплаты абавязкаў. Наступны этап пачнецца з нарошчвання на другі ярус велізарных чатырох калон, якія ўжо злучаюць падлогу і столь ніжняга паверху. Затым хутка, каб не напитаться вільгаццю, павінны выгадуй увысь сцены. Калі гэта будзе? Бацька Яўген асцярожнічае: «Думаю, яшчэ вельмі нескоро». Але калі бы гэтак жа «нескоро», як думалася пра ніжні ярус! З нагоды чаго плябан цяпер кажа з поўнай шчырасцю: «Я і сам не чакаў!» Відаць, не мурам адзінай будуюцца храмы… А вагончыкі прыходу яшчэ паслужаць. Усім трэба дзесьці збірацца: сямі класам дарослай і дзіцячай нядзельных школ, сестричеству і братэрству, тром хорам. Прыхадское жыццё поўная жывой дзейнасці. Традыцыйнае мірна мяжуе з сучасным. Яўген Лихота вядзе персанальны блог у Інтэрнэце, ёсць і сайт храма. Адважны перад людзьмі плябан пазбягае штампаў і стэрэатыпаў, якімі так і наровіць засмеціцца любое прыхадское асяроддзе. Так што моладзь цягнецца да храмавай горкі не толькі па чынніку блізкага размяшчэння новабудоўляў. Тут практыкуецца і малораспространенная форма духоўных зносін — евангельскія гутаркі. Група чалавек у 15 збіраецца для сумеснага чытання Святога Пісання. «Але я, - кажа бацька Яўген, - тамака не вяшчаю, а ўдзельнічаю нароўні са ўсімі». Святыя радкі чытаюцца ўдумліва, ім услухваюцца розумам і сэрцам. У выкананне запавету «Дзе двое або трое памкнуцца ў імя Маё, тамака і Я пасярод іх» у слухачоў узнікаюць інтуітыўныя распагоджанні ва ўспрыманні прачытаных ісцін, азараюць асоба глыбокія пранікненні ў тэкст. І гэтым трэба голасна дзяліцца. Спрачацца і пярэчыць не належыць, прапаноўваць сваё асэнсаванне евангельскага радка — калі ласка. – Аднак чымсьці гэта нагадвае збор пратэстанцкіх абшчын… – Толькі павярхоўна. Але гэта і прызабыты досвед праваслаўнага жыцця. Тым больш што гэтая практыка ўжо адроджаная ў Маскве па рэкамендацыі Патрыяршага Крутицкого падворка. – І што, у дадзеных дбаннях нават Вы асабіста штосьці для сябе адчыняеце новае? – Так, вядома. Калі апусціць канкрэтнасці, то вялікая каштоўнасць гэтых гутарак у тым, што патаемнае «тамака і Я пасярод іх» сапраўды адчуваецца. Адбываецца актуалізацыя нашай веры, узнікае пачуццё братэрскага адзінства. Адным капітальным алтаром у горадзе стала больш. А дзе ўзводзіцца алтар, абвяшчае наша веравучэнне, то месца назаўжды застаецца слупом Святога Духу — чым бы яно ў наступным ні запаўнялася. Так што самая высокая кропка Брэста становіцца святой да канца стагоддзяў. З святам! Службы ў Свята-Христо-Калядным храме праводзяцца па асяроддзях, пятніцам, суботам, нядзелям. Другога службоўца святара клічуць бацька Вадзім. Ніжні ярус храма прысвечаны святой Вялебнай Еўфрасінні Полацкай. 6 студзеня Каляднае святочнае богаслужэнне пачнецца ў 22.00. |
| < Пред. | След. > |
|---|